消逝的18av網站鄉村手藝

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許多老手藝已在鄉村消逝瞭或行將消逝,譬如:箍桶手藝、裁縫、老理發、彈棉花、榨油、燒窯、貨郎、牽豬龍等,連同這些行走鄉村的手藝人的蹣跚身影。

這些匠人,在鄉村被尊為師傅,或俗稱為“匠”,次一點的稱為“的”或“佬”。

因為塑料桶或鐵皮銅的普及,所以箍桶匠就失業瞭大贏傢。

現在鄉鎮的街上時裝店、床上用品店林立,所以鄉村裁縫師傅也失業瞭,縫紉機也在鄉村滯銷多年瞭。

能掏耳屎剪鼻毛修睫毛在脖子上抖癢穴的老理發已不再行走鄉村到各傢包頭理發瞭,因現在的村裡人都上鄉鎮大女教師裕美放課後街上的理發店理發染發瞭。

現在農村人蓋房子都是鋼混水泥屋面,也qq不用瓦片蓋頂,用的磚頭也是從大型的燒磚廠運來的,都是鋁合金窗戶,因此,鄉村的燒窯(瓦片)師傅也改行瞭,木匠也快失業瞭。

長得五大三粗,身強力壯的榨油匠,他們胸前掛一張塗滿油漬的厚佈,曾經是最賣力的職業……現在都由電榨油機代替瞭。

貨郎曾經是鄉村一幅行走的風景,他們是以鉛筆、小刀、紅頭繩、麥芽糖等換取雞筋皮、牙膏殼、肉骨頭、破皮鞋,以及廢銅爛鐵之類的遊街走巷的小販。

鄉村的養母豬業曾經很紅火,這就有瞭牽豬龍的,他牽一頭強壯的公豬,沿村串鄉,給母豬交配,這是個獨門生意,收入很不錯。

通常在秋冬季節,用農民收獲的棉花彈制棉被的手藝人,叫彈棉花匠。

“天子”是指穿壽衣、抬棺材的漢子的尊稱。這些人據說天不怕地不怕,無所禁忌。力氣大,酒量也大,辦白喜事傢吃齋,他們則破例吃葷。他們熟諳喪葬程序。現在政府推行火葬傲慢與偏見,因此抬棺材的“天子”們也失業瞭。

爆炒米的:在鄉村缺少零食的年代,米花是鄉間最流行的休閑食品。制作方法簡便:以白米灌入鐵制轉筒,在鐵火爐上反復旋轉加熱,在最終發出的一聲巨響裡變成松軟可口的白色食物。

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還有做遊漿豆腐的、打谷礱的、接生婆、媒婆、撐船佬、做秤佬,做戲的(演古裝戲的演員)、補缸佬、鑄犁的、打鐵匠等

等,等等。

這些手藝,包含著民間智慧,曾維持著鄉村的日常生活秩序,促進瞭鄉村的進步與繁榮,昭示著一種民間生活的質量。那些古老的手藝,既是物質的,更是精神的,是地域文化心理的舒展,也是鄉村民風民俗的體現。平時韓國演藝圈悲慘事件,這些手藝就像空氣、溪水一樣平常,任你呼吸著它,供你飲,你感覺著它不覺得什麼;正是因為有瞭這些平常的空氣和溪水,才使鄉村的日常秩序像一個完整的人一樣走到瞭現代。

現在,很多手藝已經走進瞭歷史,這是社會文明進步的必然。今天,我們偶爾打開記憶,感覺那些鄉村藝人的形象,仍是那樣親切感人。現在,洶湧的工業文明帶給我們的是“快捷”生活,人心都變得浮躁瞭,譬如村裡人都忙著去外面當農民工瞭,誰還來學那些不入流的鄉村手藝?現在是沒有手藝鳳凰劫的社會瞭,所以現在的人都沒有瞭由手傳心的那種精細,沒有瞭那種生活本身的韻味和樂趣;這種生活就像一把雙刃劍,人們京都一大學暴發疫情在生活中的種種便捷、舒適的“幸福”享受中,已漸漸麻痹瞭感受自然和人間美好的心智。